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今相有殷,天迪格保;面稽天若,今时既坠厥命。——《尚书 召诰》

“太卜。”在水道建设的工地上,田常见姬九元来到,便拱手行了个礼。

“嗯。”姬九元淡淡地回应了一句。

“熊氏的下场,看到了吧。”姬九元并没有说什么弯弯绕绕的话,反而直接开口便是满满的威胁。

“熊氏背信弃义,目无沫芒宫,有此等下场是必然的。”田常低头说道。

“嗯。”姬九元见其没有什么大的反应,便继续视察了。

向前走了几步,姬九元忽然回头看了一眼。

在不为人注意的角落,一名身穿黑袍且瞳孔为红色斜叉的人正在向他打招呼。

看到她抬起手时,姬九元也抬起手挥了挥。

“姬先生!”一头是汗的卡雷斯跑了过来向姬九元问好。

“擦擦汗。”姬九元本想掏块纸巾,但是忽然发现身上没有时,便从一旁的侍卫处要了一块手帕。

“在外面,你我以君臣相称。”姬九元见其还想说什么感谢的话,抬手打断后便提醒道。

“是,主君。”卡雷斯立刻严肃地回应道。

“怎么还没把娜维亚送到沫芒宫来。”姬九元忽然想起来教书时可没看到娜维亚伴读。

“有位卿族说,我现在名义上是您的封臣,而并非是水神的封臣...”卡雷斯说到这里,明显有点不知该怎么表达了。

姬九元听后则是明白了。

有人在找茬。

名义上,卡雷斯算是姬九元的封臣,而且是有封地的那种(白淞镇),但是问题就出在这里。

先前,天理早已下达分国之令,所以说,现在的卡雷斯算是姬九元的晋国封臣,严格来说,并不算天理之臣。

可能很多人要问,这不是西欧的那种分封吗?

首先,分封殊途同归:靠某种东西来让主君能更省成本和更高效的管理多余的土地。西欧靠土地和血脉(可能还有宗教和资本等别的因素)。但周朝分封不但靠这两种,还有宗法和礼制。

其次,欧洲无天子(教皇只是宗教领袖,一段历史里可能还是政治领袖,但不如西周和春秋时期的天子,天子甚至可以监察各地,并且号召全国军队,总之,天子的权力比教皇大的多),且始终没有统一政权。

最后,欧洲是方方面面都不统一(宗教可能统一),在这种情况下推

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