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四
一场论道会下来，云溪有时在听柯以安说话，有时不知不觉变成了单纯盯着他看。她本来没觉柯师兄外貌多么出众，在听了徐镜三人一顿夸之后，突然觉得柯师兄有了出尘之姿，哪看哪顺眼。
云溪隐隐觉得这样不对劲，止住了自己的念头，强迫自己把注意力放在其他同门的发言上。
“师兄，我最近站桩感觉不如从前持久，不是做不到，是定不住，总想动。按理说功夫精进了我应该更能入定，这是怎么回事？”
柯以安问他：“过去这一段时间，你是通过入定精进的吗？”
那人摇摇头：“不是。”
“那你缘何就判断入定就是更精进的标准呢？”
那人凝眉陷入沉默，似是真没这样想过问题。
最后他得出一结论：“因为大家都说，修炼到高境界就会常在定中。”
柯以安看着他道：“常在定中的‘定’，和你现在追求的这个定，不是一回事。”
那人非常恭敬地站起来鞠了一躬，说：“还请师兄赐教。”
柯以安：“你确实可以时时处在大定中，这种定指的是无论你行走坐卧，静止不动还是打拳，都是以一种明晰、安定的状态为之，并非指能维持在某个姿势上不动，又或是能长时间地做某件事。就像你的功夫精进，是练出来的吧？这种练是一个动态的过程吧？”
“是。”对方点头。
“但是在这个动的过程中，你是不是也经常感觉不到时间流逝？”
“对！我经常练完发现几个时辰已经过去了，也不觉得累。”说起自己钟爱的，那人来了精神。
“这就是入定。‘常在定中’，其实重点在这个‘常’字，常是不拘泥形式的。”柯以安总结道。
那人像是得了至宝，整个人都欢喜起来。“师兄果然通透，我受教匪浅！”
柯以安只微微笑看着他。
又有一人问：“师兄，我练通背拳出身的，我这种功法讲究练体，要把浑身练得近乎刀枪不入的状态。现在来了合欢宗，总听讲课的师兄说专气至柔，上课打的拳也是轻飘飘的，让人找不到着力点，这似乎与我先前所学的相违背，怎么办？”
柯以安并不急于告诉他该如何，而是问道：“首先，我要问问你，你是因为什么原因来到合欢宗？”
“呃，我练功出了一些问题，身上有些伤再也好不了了。其他宗派要
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