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农家受
布庄、首饰铺、胭脂铺……这一类的店面往往都开在同一条街上，因为妇人与哥儿们出来逛街，只要是看到招牌，总难以抵御进去瞧瞧的诱惑。
刚穿来时囊中羞涩，而今兜里有了银子，严之默打定主意要带着姚灼全都逛一遍。
其中首饰的含义，在严之默看来最为不同。
现代人结婚都以戒指为信物，这个时代则多以玉佩、簪子等，作为有情人之间互赠的代表。
先前成亲时的一场闹剧自不必提，如今既然已表明心意，严之默自认定要给姚灼添几样压箱底的饰品。
有道是，人靠衣装马靠鞍。
从布庄出来，换了新衣，哪怕背篓还在，脱不开村户人的身份，但进到首饰铺时，伙计的态度已经截然不同了。
“这位相公，可是要给令夫郎添点首饰？我们这里金银玉石，各类材质皆有，便宜些的，木簪也别有韵味。这一排簪子都是新来的样式，镇上哥儿们最喜欢的。”
严之默带着姚灼上前去看，见那一共是两排共二十余种样式的簪子，上面一排是木簪，温润雅致，下面一排是银簪，古朴精美。
木簪基本都以檀木作为原料，黑檀、绿檀、红檀皆有。
银簪则多以花草为饰，也有云纹、如意纹等。
这两类材质，就算是最贵的几样，也是村户人咬咬牙能承受起的。
姚灼过去一直簪发的，就是一根普通至极的木簪子，样式和筷子差不多。
而哥儿与女子一样，都会穿耳孔，耳孔越多，坠的耳饰越丰富，就说明家境越好。
姚灼也有一对耳孔，却一直空空荡荡，无耳饰可佩。
既是赠礼，补上成亲时未予的信物，严之默便亲自挑选。
其中一根银簪，尤其吸引了他的注意，簪头雕刻成镂空叶子的形状，又有两朵桃花镌于其上，显得清丽脱俗。
桃之夭夭，灼灼其华。
这句《诗经》当中的诗句，是当初严之默第一次听说姚灼名字时，脑海里便浮现出的。
于是他不假思索，拿起了这根桃花银簪。
转而又选了一对可以搭配的纯银耳圈，下坠小小银珠，以及一只缠了红绳的银手镯。
想到送礼该讲究包装，而姚灼连个像样的首饰盒都没有，严之默当即财大气粗地招呼伙计拿来了一个。
虽说当面买礼物少了些
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